מעט מעט, עקב עג 

ערש"ק ונשל יהוה אלהיך את-הגוים האל מפניך מעט מעט  לא תוכל כלתם מהר פן-תרבה עליך חית השדה, פרשת עקב ע"ג

אומרת התורה בפרשתנו, והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה.במדה ועם ישראל ישמור המצוות, מבטיח הקב"ה להשפיע שפע רב של טובה וברכה לעם ישראל.

מציאות העולם אינה יכולה להתקיים בריק, להתקיים במצב של וואקום.מצב אשר מתרוקן מזמין מייד דבר אחר אשר ייכנס.ה"ריק " אינו מלא בטובה.ע"מ לרוקן הריק ולמלאו בטוב, בברכה, יש לעשות זאת בהדרגה.אומרת התורה מעט מעט, לא נכון להרחיק, בכמות הגדולה על היכולת למלא.הסיבה לכך, לא תוכל כלתם מהר פן-תרבה עליך חית השדה.

אומר הנביא ישעיה ששון ושמחה ישיגו, ונסו יגון ואנחה.הששון והשמחה הם אשר יסיגו את היגון והאנחה.

אומר ר' נחמן מברסלב, מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד.אומר מוהר"ן "..כי טבע האדם למשוך עצמו למרה שחורה ועצבות...על כן צריל להכריח את עצמו בכח גדול להיות בשמחה תמיד ולשמח את עצמו בכל אשר יוכל".השמחה, כידוע היום גם לחכמי הרפואה, רפואה גדולה היא.

הנסת היגון והאנחה, צריך שתבוא מעט מעט.הנסת הגורם למרה השחורה, הגורם לחולאי האדם, יש להרחיקם  מעט מעט, אין להרחיקם מהר פן-תרבה עליך חית השדה, חית השדה ענינה, מציאות של ריק אשר מתלאת ע"י הרוע, העצבות, החליים.

הרחקת העצבות והמרה השחורה ע"י השמחה.מעט מעט, כל שמחה הנכנסת באדם, מרחיקה מידת עצבות.כמידת השמחה כן תרחק העצבות והחולי.

השמחה איננה באה מאליה, האדם מצווה לרדוף אחריה, לרדוף ולהשיג.השמחה בשונה מהעצבות יש לרדוף אחריה, העצבות היא הרודפת אחרי האדם, עליו לברוח מפניה.בריחת האדם מפני העצבות והחולי, לא תיצלח, שכן הם ישיגוהו.האדם יצליח רק בהשיגו קודם לכן שמחה, היא אשר תמנע את ביאת העצבות והחולי.

הרחקת העצב והבאת השמחה, תחילתה ב והאבדת את-שמם.שם ענינו מהות, מהות קיומית.בהינטל השם תינטל המהות, בהינטל המהות יינטל הקיום.

איזהו העשיר, השמח בחלקו.שמחה, אינה תלויה בדבר, שמחה אשר מהות ענינהמ יאנו תלוי בדבר, שמחה זו קיומית היא. על מנת להעביר את את עמי הארץ, השוכנים בארץ ישראל, שכינה זמנית, שכן כדברינו אין קיום לריק בעולם.משכנם של הגויים בארץ הינה עד לביאת עם ישראל לארצו.בהגיע עם ישראל לארצו, יש להרחיק הגויים ממקום זה אשר איננו שלהם.הרחקתם הינה ע"י האבדת את-שמם.הגוי השוכן בארץ קורא לעצמו יושב הארץ, נותן לעצמו שם בעלת מהות, שוכן הארץ.עם ישראל מצווה להאביד את שמם כך יוכלו לירש את הארץ.

האבדת שמם של הגויים יכולה להעשות רק באם שמך, ישראל גדול, משמם.כדברינו שם הינו מהות, כאשר יהיו ישראל בבחינת והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה, מציאות אשר עמי הארץ אינם בה.אזי ונתנם יהוה אלהיך, לפניך--והכיתם.הקב"ה הוא אשר יסייע בידך להאביד את שמם.

המשפטים האלה, הינם השמחה, הינם המביאים לידי שמחה אשר תסיג יגון ואנחה.

רפואה שלמה, רפואת הגוף והנפש בפרט ובכלל